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        【出处】《资治通鉴》 第224卷 唐纪40

        【原文】甲午，郭子仪禁无故军中走马。南阳夫人乳母之子犯禁，都虞候杖杀之。诸子泣诉于子仪，且言都虞候之横，子颐诔遣之。明日，以事语僚佐而叹息曰：“子仪诸子，皆奴材也。不赏父之都虞候而惜母之乳母子，非奴材而何！”

        【译文】甲午（十九日），郭子仪下令禁止在军营中无故驰马奔走。郭子仪的妻子南阳夫人奶妈的儿子触犯禁令，都虞候将他用乱棍打死。郭子仪的几个儿子在他面前哭诉，并且说都虞候专横，郭子仪狠狠地训斥并赶走了他们，第二天，郭子仪跟属僚们说起了这件事，并且叹息道：“我的几个儿子都是当奴的材料。他们不赞赏父亲的都虞候，而是痛惜母亲的奶妈的儿子，不是当奴的材料又是什么呢！”

        【解析】想象一下，如果你是郭子仪，面对这个场景你该怎么做，一边是哭哭啼啼的儿子们，一边是严格执法的亲信武官都虞候。我敢说，这个绝对是个头疼的问题，咱们推理下郭子仪的心理计算过程：

        1、妻子奶妈的儿子，与郭子仪自己是平辈的人，把他安排在自己的军中，照顾的味道就特别的浓。这也说明感情是非常不错的。现在他被杀了，自己如何对妻子交代，妻子又如何对自己的奶妈交代？执法遇见熟人，历朝历代都是个挠头的问题。

        2、郭子仪的几个儿子都来哭诉，这说明，他们还是重感情的，说明平时关系不错。可是，这样的哭诉，对郭子仪形成了巨大的压力，要求处理都虞候，这怎么可能？如果处理了都虞候，整个军营众目睽睽，都看着呢，以后谁还会遵守军令？自己的威信何在？

        3、我敢说，郭子仪肯定想，有本事，你们几个直接去都虞候杀了，一来给这个亲戚出了气，二来，禁止驰马的军令又没有被违背，大不了，按规定来，给你们一个斗殴的军事处分就行了嘛，你们自己不下手，把难题踢给我，真是混蛋。没胆子，还没智慧。

        4、人已经死了，处罚都虞候毫无意义，再一个，都虞候做的也没错，就更不能下手了，这个既定的事实，已经出现，无法改变，能够做的就是，把这个事变得更有价值。既然这几个孩子来过了，一个晚上，全军都会知道，而且都会看着郭子仪表态。毕竟，这个事情需要有个态度。

        5、如果直接奖励都虞候，他不过是严格执法而已，没什么需要奖励的，而且还会产生副作用，自己的亲戚会有极大的反应，这样不重人情的人，谁还会真心拥护？既然不能表扬都虞候，那么就只能批评自己的儿子，来对这个事件表态。“这几个儿子都是奴才，不懂的欣赏人才，而重视母亲奶妈的儿子。”

        6、其实这个事情的背后还有这种可能，那就是，几个儿子的哭诉是个表演，目的就是为了体现出自己母亲对奶妈的感情。试想，几个儿子和奶妈的儿子不是一代人，能够多深的感情？不过是自己母亲安排的，目的其实也就是过来提个意见，算是让母亲对自己奶妈一个交代而已。

        7、郭子仪这个表态的方式也是值得玩味的，没有做多大的姿态，而是简单的轻描淡写的，第二天对身边的人几句牢骚话而已。并没有上纲上线，展示自己的大义灭亲，又没有把求情的几个儿子当面指责为奴才，而是，没当回事的就过去了，举重若轻，高举轻放，淡化处理而已。

        在亲情和执法面前，如果一开始，可能会从轻发落让其戴罪立功，但是已经死了，只能不了了之。我们在生活中会遇见很多类似的情况，面对既定事实，只能承认，更多的抱怨，不但不能改变，还会有更多的矛盾。比如，老婆买了一件贵的衣服，激动地让你看，普通的男人，即使不会大闹一场，也会给了脸色看，“乱花钱，你知道我赚钱多难嘛？”东西都买了，还闹得不欢而散。成熟的男人，会承认既定事实，反正都买过了，还能如何？不如夸几句，“早就想，该给你买件好的衣服了，这个正适合你。即使未来几天饿肚子吃不起饭，也值得。”即回应了老婆激动地心情，又含蓄的表达了经济的担忧。人生的智慧就是，不要太纠结于过去，多着眼于未来。

         

   

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        【出处】《资治通鉴》 第224卷 唐纪40

        【原文】甲午，郭子仪禁无故军中走马。南阳夫人乳母之子犯禁，都虞候杖杀之。诸子泣诉于子仪，且言都虞候之横，子颐诔遣之。明日，以事语僚佐而叹息曰：“子仪诸子，皆奴材也。不赏父之都虞候而惜母之乳母子，非奴材而何！”

        【译文】甲午（十九日），郭子仪下令禁止在军营中无故驰马奔走。郭子仪的妻子南阳夫人奶妈的儿子触犯禁令，都虞候将他用乱棍打死。郭子仪的几个儿子在他面前哭诉，并且说都虞候专横，郭子仪狠狠地训斥并赶走了他们，第二天，郭子仪跟属僚们说起了这件事，并且叹息道：“我的几个儿子都是当奴的材料。他们不赞赏父亲的都虞候，而是痛惜母亲的奶妈的儿子，不是当奴的材料又是什么呢！”

        【解析】想象一下，如果你是郭子仪，面对这个场景你该怎么做，一边是哭哭啼啼的儿子们，一边是严格执法的亲信武官都虞候。我敢说，这个绝对是个头疼的问题，咱们推理下郭子仪的心理计算过程：

        1、妻子奶妈的儿子，与郭子仪自己是平辈的人，把他安排在自己的军中，照顾的味道就特别的浓。这也说明感情是非常不错的。现在他被杀了，自己如何对妻子交代，妻子又如何对自己的奶妈交代？执法遇见熟人，历朝历代都是个挠头的问题。

        2、郭子仪的几个儿子都来哭诉，这说明，他们还是重感情的，说明平时关系不错。可是，这样的哭诉，对郭子仪形成了巨大的压力，要求处理都虞候，这怎么可能？如果处理了都虞候，整个军营众目睽睽，都看着呢，以后谁还会遵守军令？自己的威信何在？

        3、我敢说，郭子仪肯定想，有本事，你们几个直接去都虞候杀了，一来给这个亲戚出了气，二来，禁止驰马的军令又没有被违背，大不了，按规定来，给你们一个斗殴的军事处分就行了嘛，你们自己不下手，把难题踢给我，真是混蛋。没胆子，还没智慧。

        4、人已经死了，处罚都虞候毫无意义，再一个，都虞候做的也没错，就更不能下手了，这个既定的事实，已经出现，无法改变，能够做的就是，把这个事变得更有价值。既然这几个孩子来过了，一个晚上，全军都会知道，而且都会看着郭子仪表态。毕竟，这个事情需要有个态度。

        5、如果直接奖励都虞候，他不过是严格执法而已，没什么需要奖励的，而且还会产生副作用，自己的亲戚会有极大的反应，这样不重人情的人，谁还会真心拥护？既然不能表扬都虞候，那么就只能批评自己的儿子，来对这个事件表态。“这几个儿子都是奴才，不懂的欣赏人才，而重视母亲奶妈的儿子。”

        6、其实这个事情的背后还有这种可能，那就是，几个儿子的哭诉是个表演，目的就是为了体现出自己母亲对奶妈的感情。试想，几个儿子和奶妈的儿子不是一代人，能够多深的感情？不过是自己母亲安排的，目的其实也就是过来提个意见，算是让母亲对自己奶妈一个交代而已。

        7、郭子仪这个表态的方式也是值得玩味的，没有做多大的姿态，而是简单的轻描淡写的，第二天对身边的人几句牢骚话而已。并没有上纲上线，展示自己的大义灭亲，又没有把求情的几个儿子当面指责为奴才，而是，没当回事的就过去了，举重若轻，高举轻放，淡化处理而已。

        在亲情和执法面前，如果一开始，可能会从轻发落让其戴罪立功，但是已经死了，只能不了了之。我们在生活中会遇见很多类似的情况，面对既定事实，只能承认，更多的抱怨，不但不能改变，还会有更多的矛盾。比如，老婆买了一件贵的衣服，激动地让你看，普通的男人，即使不会大闹一场，也会给了脸色看，“乱花钱，你知道我赚钱多难嘛？”东西都买了，还闹得不欢而散。成熟的男人，会承认既定事实，反正都买过了，还能如何？不如夸几句，“早就想，该给你买件好的衣服了，这个正适合你。即使未来几天饿肚子吃不起饭，也值得。”即回应了老婆激动地心情，又含蓄的表达了经济的担忧。人生的智慧就是，不要太纠结于过去，多着眼于未来。

         

   

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